Dans l’ancienne ceinture rouge, la droite municipale gagne du terrain

Paris - Montmartre - Stade de FrancePar Studio LaureFrance En Seine-Saint-Denis et dans le Val-de-Marne, la droite municipale progresse depuis vingt ans dans d’anciens bastions communistes. Entre ancrage local, transformations sociales et frontières politiques mouvantes, ces territoires recomposent leurs équilibres électoraux.Oscar TessonneauDans ces villes de banlieue parisienne, les quartiers ont une histoire singulière. Un parfum communiste semble encore envahir les rues et les bâtiments aux architectures atypiques. Journaliste au Monde, Alexandre Pedro indique qu’un paradoxe électoral s’installe depuis plusieurs années dans la ceinture rouge parisienne. À Villeneuve-Saint-Georges, commune du Val-de-Marne, Jean-Luc Mélenchon avait obtenu 46,19 % des voix au premier tour de la présidentielle de 2022, la candidate Les Républicains Kristell Niasme a pourtant remporté une municipale partielle face au député insoumis Louis Boyard. Interrogée par nos confrères du Monde, la maire assumant ses valeurs conservatrices indique que le décalage entre vote national et vote local lui a souvent été rapporté directement par les habitants. « Des gens me disent le soutenir, mais vont voter pour moi alors que je suis profondément une femme de droite », affirme-t-elle. Cette victoire, modeste à l’échelle nationale, a été immédiatement interprétée comme un signal politique. Le président de LR, Bruno Retailleau, y voit la preuve que la droite conserve un avantage dans des communes où les habitants apprécient leurs élus. « Les municipales sont d’abord des élections locales », répète-t-il pour expliquer ce phénomène. Pour comprendre ce retournement politique, il faut remonter plusieurs décennies en arrière, lorsque le Parti communiste raflait toutes les mairies dans la ceinture rouge et imposait son style. Autrice d’un essai intitulé Banlieues populaires : Territoires, sociétés, politiques, la sociologue Marie-Hélène Bacqué et ses co-auteurs indiquent que de nombreuses communes ont été façonnées par ce mouvement. Ces municipalités ont construit de vastes ensembles de logements sociaux destinés aux familles populaires. Ces lieux, écrit Bacqué, formaient ce que l’on appelait alors les « cités ouvrières ». Ils constituaient de véritables laboratoires expérimentaux.Qu’elles se déroulent en Seine-Saint-Denis ou dans d’autres départements franciliens, ces expériences politiques doivent être comprises à travers la notion de frontière sociale. En s’appuyant sur les travaux du sociologue Laurent Jeanpierre, ils rappellent que « ce sont les frontières et les interactions aux frontières qui préexistent aux définitions ethniques des groupes sociaux ». Des identités culturelles et politiques se construisent dans des relations mouvantes entre groupes sociaux. Au fil des années, les interactions entre les habitants de ces banlieues et ceux des quartiers pavillonnaires se sont réduites. Cette transformation sociale se traduit aussi dans les trajectoires individuelles.Une fatigue politiqueAu cœur de cette ceinture rouge, des jeunes habitants cherchent explicitement à franchir les frontières sociales en poursuivant des études supérieures. Les chercheurs décrivent une enquête menée pendant plusieurs années auprès de lycéens de Seine-Saint-Denis. Ces élèves constituent « une population symptomatique qui cherche explicitement à passer les frontières sociales en s’engageant sur le chemin des études supérieures ». Pendant ce temps, la carte politique locale évolue elle aussi. Alexandre Pedro indique que la droite municipale a progressivement gagné du terrain dans cette ceinture depuis les élections municipales de 2014. En Seine-Saint-Denis, six villes ont été remportées par la droite, dont trois auparavant dirigées par le Parti communiste. Président de la fédération LR de Seine-Saint-Denis, Philippe Dallier note que cette progression s’explique par une fatigue politique des habitants après des décennies de domination communiste. « Les électeurs ont eu un ras-le-bol de la gestion communiste après des décennies au pouvoir », affirme-t-il. Cette évolution s’inscrit dans une dynamique de long terme. Interrogé par nos confrères du Monde, l’universitaire David Gouard indique que ce phénomène remonte en réalité au début des années 2000. « Le phénomène est durable.Une fois ces communes gagnées, elles arrivent à les conserver dans la plupart des cas », explique-t-il en évoquant ses recherches sur la transformation de la banlieue rouge. Mais la particularité de ces territoires reste la coexistence de deux logiques électorales différentes. La droite conserve encore plusieurs villes en Seine-Saint-Denis et deux députés dans le Val-de-Marne, même si elle a disparu de la représentation parlementaire en Seine-Saint-Denis depuis 2022.Cette contradiction apparente s’explique peut-être par ce que les sociologues décrivent comme un jeu permanent de frontières. Dans ces villes où se croisent des quartiers sensibles et des zones beaucoup plus pavillonnaires, la politique locale ne suit donc pas toujours les lignes idéologiques nationales. Elle se construit plutôt dans les relations concrètes entre habitants de ces villes ayant historiquement soutenu le Parti communiste et leurs élus. Ainsi, le scrutin se joue loin des logiques partisanes. À Bondy, le maire Stephen Hervé assume ce virage local : « Oui, Bondy est une ville de gauche, mais les attentes des habitants ne sont pas partisanes », affirme-t-il.Des zones pavillonnaires votant à droiteDavid Gouard note que le vote municipal dépend fortement de la géographie sociale des villes.« On retrouve un vote de droite plus fort dans ces zones pavillonnaires », explique-t-il. Il évoque des quartiers habités par une petite classe moyenne parfois issue de l’immigration. La clé se trouve ailleurs : « La participation est plus forte dans les zones pavillonnaires que dans les quartiers populaires », poursuit-il. Cette fracture électorale rejoint des dynamiques sociales plus profondes. Marie-Hélène Bacqué note que les banlieues populaires doivent être comprises à travers la notion de « frontières sociales ». Ces frontières peuvent expliquer les différences électorales entre plusieurs quartiers d’une même ville. Elles structurent les relations entre groupes sociaux des pavillons et des tours et façonnent les représentations culturelles que chacun se fait du vote. Laurent Jeanpierre indique que « ce sont les frontières et les interactions aux frontières qui préexistent aux définitions ethniques des groupes sociaux ». Ainsi, ces divisions sont le produit d’interactions historiques et sociales complexes. Comme de nombreux territoires, la ceinture rouge est un espace traversé de passages et de tensions. Certains jeunes cherchent explicitement à « passer les frontières sociales ». Ils rêvent de poursuivre des études supérieures et d’acquérir un bien dans un quartier pavillonnaire. Ces dynamiques influencent aussi les comportements électoraux. Très locales, ces évolutions affaiblissent les partis effectuant de grands scores grâce à leurs leaders charismatiques. Philippe Dallier indique que La France insoumise serait l’archétype du parti dont les militants s’émancipent peu de leurs leaders : « LFI, c’est Mélenchon et encore Mélenchon. Or il ne peut pas se présenter lui-même partout. À l’époque, le PCF savait former des candidats bien implantés », affirme-t-il. Face à ces contraintes locales, les élus préfèrent souvent atténuer leur appartenance partisane. Ils s’émancipent eux-mêmes de certaines figures nationales.

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