L’annonce est tombée comme un coup de massue : Patrick Bruel ne fera pas partie de la prochaine édition des Enfoirés. « Nous pouvons vous confirmer que Patrick Bruel ne fera pas partie de la troupe des Enfoirés en janvier prochain », a indiqué la direction du spectacle, quelques heures après que Mediapart leur avait adressé une série de questions dans le cadre d’une enquête. Cette crise intervient alors que le chanteur est visé par quatre enquêtes pour viols en France et une enquête judiciaire en Belgique pour agression sexuelle.

Dès que la décision fut prise, l’artiste, qui a été protégé dans de nombreux médias par des chefs de service conciliants, s’offusque. On n’oublie plus ses actes. Il tente de retourner la situation à son avantage. Bruel affirme dans un message envoyé à la troupe : « Compte tenu des circonstances, j’ai décidé de ne mettre aucun d’entre vous dans un quelconque embarras. » L’homme ajoute qu’il espérait retrouver les Enfoirés « lorsque la justice aura prouvé [son] innocence ». Cette version est contredite par la chronologie des événements.

L’affaire, comme tant d’autres, révèle les vieilles mœurs permettant à de telles violences de perdurer dans l’ombre. « Moins de 10 % des plaintes donnent lieu à une condamnation », rappelle Mélanie Gourarier dans En finir avec l’homme nouveau : Critique des masculinités modernes. Les harceleurs ont un objectif. « Le message est clair : le coût de la parole est élevé et le criminel a peu de chances d’être condamné. » Ainsi, le silence des victimes s’explique aussi par sa lourdeur émotionnelle, lorsqu’il est difficile d’être écouté par une hiérarchie en quête de profit : « Témoigner porte un coup à leur carrière et génère souvent une rupture biographique », explique Gourarier.

Ce silence est aussi profitable. Il protège un capital financier, des carrières, une industrie. En choisissant de passer les actes du chanteur sous silence, des dizaines d’acteurs de la vie médiatique ont profité économiquement des succès commerciaux de la boîte de production montée par Patrick Bruel, 14 Productions.

Pour Mélanie Gourarier, ce silence se rompt pour une raison simple. Les accusations deviennent audibles alors que Patrick Bruel atteint un âge qui permet de l’affubler du stigmate de « vieux dégueulasse ». « Plus jeune, il était une idole, entouré de hordes de fans, souvent des jeunes femmes », note-t-elle.

Une crise de la masculinité

Quand un journaliste qualifiait Patrick Bruel « d’homme à femmes », il savait très bien ce que ça voulait dire. « L’idée même qu’une idole puisse commettre des violences sexuelles était un impensé », ajoute-t-elle. Pourtant, les révélations des affaires Weinstein, Depardieu ont montré qu’une parole pouvait se libérer.

Ces dernières années ont fait voler en éclats des évidences millénaires décrites par Gourarier et Laura Verquère. « Les hommes qui incarnent ce modèle peuvent se sentir mis à mal quand le changement est impulsé par des forces extérieures, comme les mouvements féministes », écrivent-elles. Cette crise de la masculinité existe dans la mesure où elle est mobilisée par des groupes sociaux d’hommes pour expliquer des situations intimes affectées par des changements structurels.

Les actions menées par un ensemble de professionnels de la culture pour taire la parole des victimes de Patrick Bruel illustrent ce fonctionnement. Un groupe social d’hommes, dotés de postes prestigieux, va s’organiser pour obtenir certains silences. En dénonçant de tels actes, Gourarier affirme que les féministes ne souhaitent pas nier les ressentis des hommes. Elles tentent de comprendre comment ces discours de « crise » s’inscrivent dans une généalogie historique. Chaque période de bouleversement social a toujours vu émerger des questionnements sur la place des hommes dans nos sociétés. « Les viols et violences sexuelles servent à maintenir l’ordre de genre », souligne Mélanie Gourarier.

Pour sanctionner ces délits, elles proposent de renforcer le statut des femmes, leur place et leurs moyens financiers dans toutes les sphères sociales. Le chemin est long. La remise en question des masculinités reste un processus complexe. Le viol installe une rupture de rapport d’humanité. « Patrick Bruel n’a pas eu un mot pour les victimes présumées. Il dit : ce qui compte, c’est de maintenir ma carrière. C’est symptomatique des positions de pouvoir », fulmine Gourarier. Consciente de ces réalités, elle propose de désingulariser l’affaire Bruel. Car elle ressemble à toutes les autres.

En finir avec les anciens hommes 

Dans les sociétés occidentales, où la parole des femmes victimes de violences se libère, Mélanie Gourarier et Laura Verquère analysent comment les hommes, confrontés à des changements structurels, se retrouvent « contraints de s’interroger sur leur place dans le monde » de façon inédite. Elles soulignent que les « symptômes de la crise que traverse alors le sexe masculin » ne sont pas nouveaux. « Le siècle qui vient de s’achever et celui qui commence semblent bien être le théâtre d’une crise endémique », écrit Jean-Jacques Courtine dans La virilité en crise ?

Dans ce nouveau monde, Gourarier laisse entendre qu’il faut responsabiliser les acteurs économiques ou culturels qui accompagnent et protègent les agresseurs. « On reproche aux victimes de ne pas avoir parlé 'assez vite', mais les personnes de l’entourage sont témoins, voire facilitatrices, et elles ne parlent pas. Il faudrait se pencher davantage sur la question de la responsabilité collective », insiste-t-elle.

Ainsi, l’affaire Bruel illustre comment la masculinité hégémonique s’adapte ou résiste aux changements sociaux. « La crise est souvent le point de départ d’une pensée sur l’état de la masculinité contemporaine. Elle serait liée à l’avancée des droits des femmes et à la remise en cause de l’ordre du genre. Les hommes, groupe dominant mais incertain, angoissé, déchiré, font état de cette crise », écrivent-elles.

À titre plus personnel, j’ai aussi vu des femmes travaillant dans les métiers du care, exercés au cœur des établissements où j’ai appris à prendre des douches ou m’habiller, être mises en situation de vulnérabilité financière et culturelle. L’affaire Bruel montre ainsi comment la domination masculine se maintient à travers des mécanismes de silence, de complicité et de normalisation des comportements. « Les viols et violences sexuelles servent à maintenir l’ordre de genre », rappelle Gourarier. Cet ordre du genre a pénalisé financièrement des dizaines de femmes, comme celles que j’ai connues en CMPP lorsque j’étais enfant.